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La Se­ma­na San­ta no pue­de ser para un cris­tiano solo una se­ma­na cul­tu­ral, ni una se­ma­na al ser­vi­cio del atrac­ti­vo tu­rís­ti­co, sino una se­mana de de­mos­tra­ción y tes­ti­mo­nio de nues­tra fe.

Todo lo ex­te­rior que vi­vi­mos en esta se­ma­na debe ayu­dar­nos a avan­zar en la vi­ven­cia de nues­tra fe ver­da­de­ra; a ce­le­brar des­de el co­ra­zón de cre­yen­tes los acon­te­ci­mien­tos prin­ci­pa­les de nues­tra vida cris­tia­na, como son los de la muer­te y re­su­rrec­ción del Se­ñor.

No po­de­mos vi­vir dos ti­pos de Se­ma­na San­ta: la de quie­nes la vi­ven des­de fue­ra y en la ca­lle; y la de los que la vi­ven en las ce­le­bra­cio­nes de la Igle­sia. La ce­le­bra­ción en la ca­lle, en nues­tras pro­ce­sio­nes, tie­ne per­fec­to sen­ti­do cuan­do son ex­pre­sión de la fe que vi­vi­mos en las ce­le­bra­cio­nes li­túr­gi­cas de es­tos días, en las que con­me­mo­ra­mos la muer­te y la resurrección de Cris­to.

Las pro­ce­sio­nes, cuan­do las redu­ci­mos a even­tos de atrac­ti­vo tu­rís­ti­co y nada más, las es­ta­mos pro­fa­nan­do, por­que de­jan de ser una ma­ni­fes­ta­ción pú­bli­ca de la fe para con­ver­tir­se en un atrac­ti­vo tu­rís­ti­co que se con­tem­pla como un es­pec­tácu­lo en el que se pue­de par­ti­ci­par con solo ser es­pec­ta­dor, pero sin me­ter­se en ella como pro­ta­go­nis­tas, ni par­ti­ci­pan­do de su pro­fun­do sig­ni­fi­ca­do.

La Se­ma­na San­ta la te­ne­mos que vi­vir des­de el co­ra­zón y nues­tro es­pí­ri­tu de cre­yen­tes, como la Igle­sia pro­po­ne, y con el es­pí­ri­tu que siem­pre tuvo la mis­ma: par­ti­ci­pan­do en las ce­le­bra­cio­nes li­túr­gi­cas, aco­gién­do­nos al per­dón de Dios por me­dio del sa­cra­men­to de la pe­ni­ten­cia y me­tién­do­nos como per­so­na­jes vi­vos en el dra­ma de la pa­sión, cuyo pro­ta­go­nis­ta es Cris­to. picture tufan 3

La Se­ma­na San­ta es «la Se­ma­na gran­de de los cris­tia­nos». En ella con­me­mo­ra­mos los mis­te­rios de la muer­te y la re­su­rrec­ción del Se­ñor, mis­te­rios a tra­vés de los que el Se­ñor nos ha res­ca­ta­do del pe­ca­do, nos ha re­con­ci­lia­do con el Pa­dre, ga­nan­do nues­tra ca­te­go­ría de hi­jos de Dios. Como dice san Pe­dro en su Pri­me­ra Car­ta: «Pues ya sa­béis que fuis­teis li­be­ra­dos de vues­tra con­duc­ta inú­til, he­re­da­da de vues­tros pa­dres, pero no con algo co­rrup­ti­ble, con oro o pla­ta, sino con una san­gre pre­cio­sa, como la de un cor­de­ro sin de­fec­to y sin man­cha, Cris­to» (1 Pe. 1, 18-19).

Por­que esto es así, la Se­ma­na San­ta debe ser para no­so­tros, los se­gui­do­res de Cris­to, una con­ti­nua ac­ción de gra­cias a Él por su en­tre­ga por no­so­tros, sin mé­ri­to al­guno por nues­tra par­te, una con­ti­nua ado­ra­ción al Hijo de Dios re­den­tor, que por no­so­tros y por nues­tra sal­va­ción se en­tre­gó a la muer­te en la cruz, y una ver­da­de­ra con­ver­sión de nues­tra vida ante tan­to amor mi­se­ri­cor­dio­so, acer­cán­do­nos al per­dón de Dios que se nos ofre­ce en el sa­cra­men­to de la re­con­ci­lia­ción.

En esta se­ma­na «gran­de» de los cre­yen­tes en Cris­to de­be­mos acom­pa­ñar al Se­ñor en la cena del Jue­ves San­to; es­tar a su lado en el mo­men­to de la pa­sión del Vier­nes San­to; y re­su­ci­tar con Él a una vida nue­va, en la que Dios sea real­men­te al­guien im­por­tan­te para no­so­tros; plan­tear­nos nues­tra vida des­de su men­sa­je y ser para cuan­tos nos con­tem­plen un ver­da­de­ro tes­ti­mo­nio de vida como se­gui­do­res su­yos. En este 2020, nuestra semana santa es muy especial, porque todo esto lo viviremos desde nuestros hogares, como los primeros cristianos que no podían paraticipar públicamente de las celebracianes, pero celebraremos la pascua con la misma fe y devoción a través de los medios de comunicación.

Si vi­vi­mos así la se­ma­na será real­men­te san­ta. Si nos con­for­ma­mos con vi­vir­la solo ex­te­rior­men­te ten­drá todo lo que que­ra­mos de atrac­ti­vo tu­rís­ti­co, pero muy poco de Se­ma­na San­ta.

BIBLIOGRAFÍA

  1. P.J. Antonio Hdz. Taboada,ssp, La semana santa del pueblo, ediciones Paulinas, Mexico, 2017.
  2. Biblia de Jerusalén
  3. Thomas M Landy, "Holy Week And Easter"Catholics & Culturesupdated 17 February 2017

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