María, en su advocación de Guadalupe, es la mujer que acompaña al pueblo sufriente en esos momentos en que la población indígena del valle de México y sus alrededores había perecido en un porcentaje casi de 7 personas de cada 10, esto por las guerras y violencias, pero principalmente las enfermedades que eran desconocidas para la población local. Para los españoles que habían llegado a México en el s. XVI María era una mujer virgen inmaculada mientras que para los indígenas era, es y será una madre, nuestra madre.
ALGUNOS ELEMENTOS IMPORTANTES:
• Sol, luna, estrellas, tierra son considerados como elementos pertenecientes a los dioses y diosas.
• María, madre de todos, se presenta a uno de sus hijos, le habla con cariño y en su propio idioma, el náhuatl.
• María Tecuatlazupe habla el lenguaje del pobre, porque ella se presenta como indígena, dándole su dignidad a su hijo, recordándole que es un humano capaz de recibir y transformar.
• Es una madre representada con elementos indígenas propios de la teología india:
o Aquel por quien vivimos. In ipalnemohuani
o El creador de personas. In ayocoyani.
o El dueño de lo que está cerca y junto. In tloque nahuaque.
o El Dios que es Padre y Madre, que vive en la tierra de las flores y del canto. Juan Diego “oyó cantar distintos pájaros preciosos… ¿Acaso estoy allá en la tierra de la flor, en la tierra de nuestra carne, acaso dentro del cielo?”
• Aparece en la madrugada, “aún de noche”: el momento de la creación de cosas nuevas.
• Flores y canto: lo verdadero, lo cierto, sagrado y valioso.
• Se aparece del lado donde sale el sol: rumbo de la vida representado con el color rojo. Además que tiene su rodilla izquierda doblada en señal de danza-creación.
• Juan Diego viene del rumbo donde baja el sol, la muerte, el blanco o negro [situación devastadora de la población mexicana de ese tiempo]
• El color del vestido es rosa-rojo mexicano: rumbo de la vida, el ESTE.
• Su manto es verde-azulado: el color del centro, propio de los reyes; ella es reina.
• A sus espaldas el sol como símbolo de divinidad.
• En su seno está el símbolo del sol, Dios: una flor de cuatro pétalos debajo del moño de sus cinturón, además de que se presenta embarazada, trayendo VIDA [a JESÚS].
• Le lleva el mensaje al Obispo desde su mediador indígena que juzga digno del mensaje, esto lo promueve como “evangelizador” de los evangelizadores [extranjeros].
• Los rasgos y color de piel manifiestan la unión de dos mundos.
María de Guadalupe tiene su nombre en la madre María TECUATLASUPE que quiere decir: la que pisa o somete a la serpiente, es la madre que: “la que aplasta la serpiente”. Así María es aquella madre, mujer que une pueblos, libera y dignifica, anima, habla, escucha, se hace cercana a sus hijos más necesitados, evangeliza desde los más pobres y sencillos, es aquella madre que ha llegado a todos los rincones de la tierra, una madre que abriga tanto a chinos como filipinos, a indianos y bengalíes como indonesianos, congoleses, cameruneses, entre otros muchos pueblos a los que hemos llegado los misioneros xaverianos.
María es la madre que nos cuida, nos acompaña, “nos acerca a…”, quien nos da la fortaleza, el ejemplo y el ánimo de servir, desde los más pequeños, empobrecidos, alejados, a regresarles su dignidad. María es parte elemental en la misión xaveriana, tanto en México como en el mundo.