Mi primer contacto con la Selva Amazónica y la Misión en la región Norte de Brasil aconteció en 1992, cuando aún era estudiante de Teología. El encuentro con la región amazónica, su diversidad de pueblos, costumbres y culturas fue para mí, un “Amor a primera vista” y, la realización del sueño que fue siendo construido desde los primeros años de formación para la misión.
En 1996, terminé los estudios teológicos y partí para la “Querida Amazonía”, dando así inicio a la convivencia, conocimiento y vivencia de los valores evangélicos en medio de la grande diversidad de pueblos y culturas en esa región. En 1997, pasé a formar parte del grupo de los Xaverianos que trabajaban en la Pastoral Indigenista, actualmente llevo más de 25 años en dicha labor.
La misión de la Iglesia Católica en esa región es relativamente reciente, se compara con la llegada de los primeros misioneros. Las crónicas del inicio del siglo XX, dan cuenta tanto de la fundación de la Diócesis de Concepción del Araguaia con la llegada de los Frailes Dominicos y la creación de la Prelatura del Xingu, bajo la responsabilidad de la Congregación de los misioneros de la Preciosa Sangre de Cristo; iglesias locales donde trabajan los Xaverianos.
Algunas fases o etapas de evangelización, que pueden ser observadas en la mayoría de los países Latino Americanos son: 1)- la llegada de los colonizadores tanto españoles como portugueses, y se extiende hasta mediados del siglo IX. Apoyados en el tratado de Tordesillas, firmado después que el Papa Alejandro VI, emitió la bula Inter Coetera, ambos países adjudicaron para cada uno la mitad de las tierras descubiertas, comprometiéndose a hacer llegar hasta estas la expansión de la religión cristiano católica. Con esto, los primeros misioneros estuvieron íntimamente dedicados a la expansión colonial de los países europeos, de allí que sea denominada como: “La evangelización a través de la Cruz y de la Espada”.
2)- Con la creación en 1622 de Propaganda Fide por el Papa Gregorio XV, le da una nueva orientación a la evangelización o expansión del Cristianismo por todo el mundo. En este periodo que se prolonga hasta los albores del Concilio Vaticano II, acontece la llegada de las grandes congregaciones religiosas (Franciscanos, Carmelitas, Mercedarios. Salesianos…) a la región amazónica.
Misiones o asentamientos, colegios, haciendas e ingenios que daban soporte económico, fueron los lugares de la evangelización y catequesis del mundo indígena amazónico (Historia de la Evangelización en la Amazonia)
Durante ese periodo la misión de la Iglesia con los pueblos indígenas, se caracterizó por seguir las líneas de la llamada: “misión tradicionalista”. Algunos historiadores clasifican la catequesis aplicada a los indios como una forma de cristianización, señalada a través del bautismo. Sin decir, que, en muchas ocasiones, el bautismo de los indios era visto no sólo como señal de salvación, sino también como medio de “civilización” e “integración” en la sociedad.
